EL DIáLOGO INTERCULTURAL EN LA OBRA DE BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

El diálogo intercultural en la obra de Boaventura de Sousa Santos

El diálogo intercultural en la obra de Boaventura de Sousa Santos

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En el corazón de Coimbra, en 1940, aparece la historia de Boaventura de Sousa Santos, cuyo origen humilde no fue impedimento para que se convirtiera en entre las mentes mucho más predominantes en el campo de la sociología y las sociología. Desde temprana edad, Beatos tuvo que confrontar a las adversidades económicas, situación que lo llevó a impartir clases particulares siendo aún un niño. Este esfuerzo no solo demostró su tenacidad, sino asimismo allanó su camino hacia la Facultad de Derecho, donde sorprendió a sus profesores por su excepcional desempeño académico, destacando entre sus compañeros pese a su origen trabajador.

La insatisfacción con el enfoque positivista y dogmático del derecho durante sus estudios universitarios lo impulsó a examinar alén de las fronteras de su país, conduciéndolo a Berlín Occidental. Allí, la verdad de una localidad dividida por el muro, junto con su inmersión en el marxismo y la filosofía, le ofrecieron una nueva perspectiva sobre las contradicciones sociales y políticas de la temporada. Estas vivencias fueron fundamentales para determinar su interés por combinar la Sociología con el Derecho, lo que lo llevó al final a Yale para efectuar un doctorado en Sociología del Derecho, consolidando su compromiso con el marxismo y las luchas sociales.

A su regreso a Portugal, Santos no solamente se implicó en la Revolución del 25 de Abril, sino también jugó un papel clave en la fundación de la Facultad de Economía en la Universidad de Coimbra. Desde este nuevo escenario, contribuyó a la creación del Centro de Estudios Sociales, fomentando una sociología crítica que ocasionalmente lo llevaría a cuestionar su enfoque marxista tras su participación en el Foro Social Mundial en 2001. Este acontecimiento marcó un punto de cambio en su trayectoria, impulsándolo a desarrollar la teoría de las epistemologías del sur y a adoptar una visión más inclusiva del conocimiento.

Santos se ha señalado por integrar distintos enfoques teóricos a su matriz marxista, incluyendo el pensamiento anticolonial y el feminismo, lo que enriqueció su trabajo y amplió consultar aquí su influencia a nivel global. Su aptitud para dar a conocer sus ideas en múltiples lenguajes y su participación en conferencias alrededor del mundo han hecho que sus contribuciones sean reconocidas y valoradas en distintos campos.

El mayor reto que ha enfrentado Santos a lo largo de su carrera fué el de comunicar sus complicadas teorías a un público mucho más extenso, especialmente a activistas de movimientos sociales. Este esfuerzo por simplificar el lenguaje académico sin perder la esencia de sus ideas refleja su compromiso con realizar alcanzable el conocimiento crítico. A los futuros sociólogos, les aconseja mantener una actitud crítica hacia cualquier teoría, introduciendo las suyas, y reconocer la diversidad de saberes alén de la ciencia occidental.

La trayectoria de Boaventura de Sousa Santurrones ilustra un viaje intelectual y personal marcado por la perseverancia, la innovación y un compromiso inexorable con la justicia social. Su historia y obra invitan a repensar los límites del conocimiento y a valorar la riqueza de las perspectivas marginales en la construcción de un planeta más justo y también inclusivo.

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